كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الشهادات 5 ، باب النوادر 23 ، الحديث 3 ، إلا أن فيه : الحكم بن أبي عقيل ، وفي الطبعة القديمة منه والمرآة : الحكم بن أبي عقيلة ، والوافي كما في التهذيب ، وفي الوسائل : الحكم ( أخي ) أبي عقيلة . وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 7 ، باب العيوب الموجبة للرد ، الحديث 257 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب 91 ، الحديث 3 ، إلا أن فيه : الحسين بن سعيد عن فضالة ، عن موسى بن بكر ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، فإنه لم يثبت رواية الحسين بن سعيد ، عن موسى بن بكر بلا واسطة ، وفي الوسائل عن كل مثله . وروى أيضا بسنده ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن موسى ابن بكر ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث من علا من الآباء . . . ، الحديث 1117 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد والجدة ، الحديث 615 ، إلا أن فيه : ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ابن أخ وجد 25 ، الحديث 14 ، وفي الوافي والوسائل أيضا . روى الكليني بسنده ، عنه ( يونس ) ، عن موسى بن بكر ، عن عبد الله بن أعين . الكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ميراث أهل الملل 39 ، الحديث 4 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث أهل الملل المختلفة ، الحديث 1305 . ورواها في الاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر ، الحديث 709 ، إلا أن فيه : عبد الرحمان بن أعين ، بدل عبد الله بن